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  讓教學成為一場靈性饗宴:靈性教育三部曲.序幕
  讓教學成為一場靈性饗宴:靈性教育三部曲.序幕
  本書是台灣第一套系統化說明如何推動靈性教育的書,相信這也將是領航靈性教育浪潮的重要關鍵。
   
 
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出書543

 
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商品訊息
 

作  者:張育慧
類  別:宗教哲思
出  版:八二八數位智能有限公司
出版日期:2022年3月
語  言:繁體中文
I S B N :9789860638004
裝  訂:平裝

定  價:NT$600

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎代理經銷:白象文化
作者從宗教教育中的基督教觀點出發,探討靈性教育是如何能夠被應用在台灣處境的教學現場之中,使整場教學,能夠感動人心,讓所有參與在其中的人,都能夠有所學習與成長。

   
 

◎每一個教學現場,都是教師創造出的學習空間,老師和學生一同經歷一場神聖又特別的靈性饗宴。

   
 


讓教學成為一場靈性饗宴
靈性教育三部曲|序幕

Preface 自序
使靈命成長的靈性教育
—張育慧Hope Chang

「靈性教育」是一門什麼樣的學科?要學些什麼?又要教些什麼?這三個問題的答案可短可長,端看我們用什麼樣的角度去理解與回答,這也是當代文化中特有的、多元觀點的特色。若是從傳統的「宗教教育」的觀點來看,以基督教信仰為主的宗教教育中,所教導與談論的内容,通常會將重點放在兒童主日學的課程,或是教案的設計,這也的確是宗教教育的範疇;而實際上,宗教教育是需要從更寬廣的角度去做思考的。簡單來說,基督教信仰中的宗教教育是關乎全人全齡的,針對「基督教信仰如何能夠為人們帶來身心靈方面的影響與成長」作全面性的思考;而基督宗教教育和一般教育最大的不同在於:基督宗教教育除了教授聖經中的知識,同時也關注人們的靈性,因此,若是我們將基督宗教教育的概念做完整的詮釋,其實就是關乎靈性的教育。
美國傑出的教育學者,巴默爾(Parker J. Palmer),就曾經在「未來在等待的教育」一書中,強調了靈性在基督宗教教育中的重要性,甚至特別用了一整章的篇幅去解釋,以教育塑造靈性的重要。巴默爾在書中提出:從前在修道院中所看到的靈性操練,仍然可以在現今的學校中,看到一些殘存的跡象。巴默爾的觀點顯示了:一般教育的方式,儼然成為了靈性形成的另一種形式;巴默爾甚至提出呼籲:一般教育需要注重發展靈性。巴默爾所提出的論點,是從美國的處境作為思考的出發點,因為美國是一個基督教為主流的國家,其文化與處境自然就含有豐富的基督教思維在其中;然而,台灣擁有多元宗教的文化背景,且具有容易接納外來思想的文化特色,這樣特殊的處境,造就了台灣人對於「靈」,有更多元的體驗與理解,所以,常常聽見台灣人並不排斥算命、問事……等這一類跟「靈」有關的事;因此,我們其實比任何基督教主流的國家,更需要去思考:靈性教育與一般教育的關聯,以及如何將靈性形成的概念融入到教學的現場!
嚴格來說,「基督宗教教育」和「靈性形成」一直是密不可分的,因為基督宗教教育的過程,其實就是一個形塑靈性的過程。基督宗教教育所關注的對象:從初生的嬰兒,到人生經驗豐富的年長者;從對基督宗教有興趣的慕道友,到信主多年的基督徒。不同的年齡、不同的信仰階段、不同的信仰經歷,都是基督宗教教育所關注及想要探討的範疇。而基督宗教教育的終極目的,就是幫助所有的人們,能夠更多的明白—神的話語、更深切的體會—神的愛的存在、進而連結信仰與生活,幫助人們建立與神的關係,並且享受在這樣的關係中,進而活出具有神的樣式的生命,建立與神、與自身、以及與他人的和諧關係;這是一個靈命成長的歷程,也是靈性形成的過程。因此,基督宗教教育就是靈性教育!
本套書從宗教教育中的基督教觀點出發,探討靈性教育是如何能夠被應用在台灣處境的教學現場之中。在導論中,我嘗試將「靈命成長」和「教與學」做一個探討與連結,並提出這整套書的立論基礎:宗教教育就是靈性的教育。在靈性教育的過程中,包含了不可或缺的三個重要元素:施教者(教師)/受教者(學生)(即參與在其中的「人」)、真理(即施教的內容)與聖靈(即「神」的同在)。這三個元素就構成了靈性教育的三部曲;因此,在本套書的第二、三、四本書中,則是針對施教者/受教者、真理與聖靈這三個元素,來做更深入的思考與探討。在最後一本書中,我提出了一個主張:讓教學成為一場靈性饗宴;因為,每一個教學現場,都是教師為靈性教育所創造出的學習空間,在這個學習空間之中,老師和學生一同經歷一場神聖又特別的靈性饗宴。在這當中,老師不再是主角,而是引路者、陪伴者,同時,也成為一個學習者;學生不再只是被動的學習,而是投入者、分享者;聖靈在這當中的工作,為參與在教學現場的每個人,帶入了真理,並建立個人與群體的和諧關係。

導論
靈命是如何成長的?靈命是可以透過教導而成長嗎?教師在個人靈命成長的過程中,可以帶來什麼樣的影響?又會受到什麼樣的影響?這本書主要著重在探討「靈命成長」和「教與學」,這兩大課題。
靈命,指的就是靈性生命,也就是一個人內在的生命。在基督教信仰的理解中,認為人們的靈性是可以有生命進程的。一個人在接觸或認識到基督教信仰,也就是所謂的「福音」之後,其靈命便會開始有所變化跟成長,之後可以透過研讀與查考聖經,更加認識基督教信仰;另外,參與在信仰團體的生活之中,就能夠更認識、經歷基督教信仰中所相信與談論的這位獨一的真神;同時,透過不同的靈修與操練的方式,一步一步學習和建立與神的關係,將自身的生活與基督教信仰產生連結,讓自己的靈性生命有所成長,並且為個人的整體生命帶來改變。因此,靈命的成長,是發生在人們的頭腦跟心靈之中,進而帶出行動,具有改變人們生命的影響力!
教學,顧名思義就是「教導」與「學習」,發生的對象包括了:教師(施教者)與學生(受教者);因此,探討「教與學」,就是分別以教師和學生為中心做分析跟研討。若是以學生為中心,在一般教育的範疇中,發展心理學與課程學,是教師相當重視的兩大課題;因為教師需要了解學生的心理發展狀態,並針對學生的需求,設計適當的課程,以達到最好的學習成效。然而,在基督教教育的範疇之中,除了前面提到的發展心理學以外,還需要再加上靈命成長理論的概念,這是以發展心理學的理論作為基礎而發展出來的理論,能夠幫助教師了解自身與學生的靈命成長過程,作為設計課程的輔助概念。而在施行教學的過程之中,教師的「所是being」與「所教teaching」,是影響靈性教育品質的重大關鍵;教師的「所是」,指的就是教師的内在生命;而教師的「所教」,則是教師所教導的課程内容和教學風格,也就是教師整體的生命呈現。
本書將重點放在:靈命發展與課程設計概念,這兩個面向;在書的前半部,會概略的介紹美國近代諸多的宗教教育學者所提出的靈命成長理論,提供給教師、或有機會成為教師、講師的讀者們,作為教學準備的參考。文末則提供延伸閱讀的書單,方便教師們做自我進修;而在本書的後半部,則是延伸教師內在的「所是」,進而探討教師外在的「所教」,透過由內而外的方式,形塑教學風格的思維,從中帶入教育哲學與課程設
計的概念;以此幫助教育工作者建立教學與設計靈性教育課程的基礎概念。

宗教教育是靈性教育
「原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;
因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」
一哥林多後書四18
宗教教育中的基督宗教教育是關乎全人全齡的,為了使信仰能夠對人們的靈命產生影響,進而帶來成長,身為一個基督宗教的靈性教育工作者,首先就需要思考:如何在教學中,使參與在其中的人們,對「靈性」有更兼具深度與廣度的思考。宗教教育所要教的,不只是「看得見的知識」,更是「看不見的信仰」,因為就如新約聖經上,保羅所說的,我們要顧念所不見的,因為那才是永恆的;這是因為:看得見的,都是暫時的;只有那看不見的、永恆的,才能為生命帶來盼望。從接下來的章節中,我們一起來思考:在基督宗教教育的教學現場中,如何形塑人們的靈命,進而對彼此產生影響,一同成長。

CHAPTER 1使靈命成長的教導
引言
在基督宗教教育的教學過程中,靈性教育工作者首要的考量是:如何從教導看得見(實質的聖經內容,以及與其相關的背景與知識)的過程中,帶來看不見(靈命成長的契機)的教學果效,使所有人的靈命,都有機會能夠在其中有所成長。一個人的靈命要經歷過什麼,才能夠有所成長?這是許多基督宗教教育學者致力研究過的課題;以下透過不同的基督宗教教育家所提出的理論,幫助我們了解:基督宗教教育學者如何看待這個在信仰與靈性教育中,十分重要的議題。

   
 


專業領域:宗教教育、靈性形成、女性靈性發展等

現任
Blessed Time品牌創辦人、創意暨教育總監
台灣神學院兼任講師

美國加州克萊蒙特大學神學院(Claremont School of Theology)實踐神學博士
美國加州克萊蒙特大學神學院(Claremont School of Theology)M.A. 宗教教育碩士
美國紐澤西州普林斯頓大學神學院(Princeton Theological School) M.Th. 神學碩士

台灣神學院 M.Div. 道學碩士
台灣神學院 M.A. 基督教教育碩士

 
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