◎易卦智慧再進階！用成語結構帶出三卦組合，幫世界增添數千組新成語。
◎經過運算產生的《易經》成語，每句都是通透的處世智慧，也是給人生的美麗叮嚀。
◎將《易經》的應用進化到成語的創作，學習《易經》變得更加有趣，也更出口成章！

《易經》經過群運算產生了651組三角運算群，
每一組群又都至少含有三個易卦智慧，
作者利用成語結構將其它們一一呈現出來，
構成了《易經》獨一無二的智慧美學。

成語世界是美麗強大的，它簡化了智慧與語言的關係，
可以朗朗上口，可以寫勵志的話，更可以做為座右銘
作者將卦意的數學運算與成語創作作了初淺的示範，
希望可以拋磚引玉，激發更多易經與人工智能研究者的興趣。

學《易經》成語真的很有趣！
「母親對小成吉斯汗說，英雄要學嚴冬的孢子，先乖乖地冬眠，然後變成百花的春天。
小成吉斯汗終於願意入眠，醒來時他已是一個可汗。」（否泰為乾）


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我學易近五十年，比我的醫學更久。醫學與易學，可以說是我人生的兩大學習，它們相輔相成，帶給我豐富的人生智慧。年過六十，我對易學的研究與傳播更賣力，前後寫了《心易相通：當心經愛上易經》、《易經說減重很簡單》、《易經說養生先養心》、《如詩如畫的易經：讓易經來幫我們寫詩》、《可以群運算的易經：當牛頓遇到周公》五本有關易學的書，還在臉書社群寫了十年的易經文章，加起來應該超過一百萬字。已經屆退休年紀的我，理解醫學最後的祕境是心靈與智慧，正是易學的專精與核心，如此我把興趣轉向易學。傳播易學智慧，就當是我退休前後最重要的工作了。
易經是一部偉大的符號學，就像數學的123，或英文的abc，是一種心智的工具，方便記錄心中的想法，甚至去運算它們，去作演進、重組、解構、比較、歸類的操作。
易經有六十四卦，分別是八卦的自乘8x8=64所得出的。而八卦的組成天、地、雷、水、山、風、火、澤的符號分別是由三次陰或陽爻所組成，如果由下而上用0與1代表陰與陽爻，則八卦的符號為天111，地000，雷100，水010，山001，風011，火101，澤110，它各有代表的意義。把八卦符號意義化是五千年前的伏羲氏，再幫六十四卦命名的是周文王，然後周公幫每個卦加上六個爻詞，孔子則作了十疏來解釋它們的象徵意義，像乾卦代表天道的自強不息，坤卦代表地道的厚德載物。所以傳統的易經是一部合著，前後約三千年的發展。
從簡單的0與1到複雜的智慧道德，易經幾千年來無數賢德智者研究它，論述心得。有人學易把它當作問卜算命之術，有人拿來看風水，也有人當作人生的智慧明燈。而數年前我發現易經的內容結構與理解方法，可以用數學的群運算來幫忙。譬如1**1=0，1**0=1，0**1=1，0**0=0。也就是陽陽得陰，陽陰得陽，陰陰得陰，凡是與陽爻碰撞的就要變爻，與陰爻碰撞的不用變。而每個卦都有六爻，所以卦與卦的碰撞要作六次的碰撞運算。
舉例說，乾卦111111與泰卦111000碰撞，就產生了000111的否卦。而（乾，泰，否）三卦就組成了一個可以三角運算的群組，乾**泰=否，泰**否=乾，否**乾=泰，泰**乾=否，乾**否=泰，否**泰=乾。它們各有排列的邏輯義理，可以寫成四個字的成語，舉例如下：
一，泰否相乾：乾是抗逆，泰順與否境相抗逆。
二，乾以泰否：乾是飛龍般的能力，可以創造泰順的境界，也可以渡過嚴冬的挑戰。
三，乾泰得否：乾是肯定自己，泰是交換，肯定自己的交換就是否定這個世界。
四，否泰為乾：母親對小成吉斯汗說，英雄要學嚴冬的孢子，先乖乖地冬眠，然後變成百花的春天。小成吉斯汗終於願意入眠，醒來時他已是一個可汗。
五，用泰乾否：受過跨下之辱的韓信總是設想著項羽心中最有利的戰法，最後他戰勝項羽，贏在他料敵如神的交換心。
六，用否泰乾：洪七公對楊過說，潛龍勿用的掌法勝過飛龍在天，楊過問為什麼，洪七公答，最厲害的武功是潛藏讓人不知，一旦讓人知道，就有破解的方法，就不是最厲害的武功。楊過點頭說：將相本無種，否定的人生可以活出王者的壯志，能潛藏人間的神仙才會得到永世的崇拜。
以上這種三卦合一的邏輯練習，加上成語化的整理：幫我對易經的理解達到一個美妙的高度，如詩如畫。
群運算的應用產生了651組如上的三角運算群，每一組群都藏著易卦的綜合智慧，我花了五年的時間把它們研究到一個說得通的地步，便開始寫《可以群運算的易經：當牛頓遇到周公》。它在易學上是一個創新，因為它帶領易學研究離開訓詁的深谷，進到一個群運算的高度。它告訴我們一個驚人的發現，每個卦都可以分解成兩個相碰撞的卦，每兩個相碰撞的卦也可以產生一個新的卦，就像化學反應式：A**B=C。碰撞對學習與理解卦意的幫忙是空前的，因為對每個卦的理解，都有對應的31組碰撞後的運算群來幫忙，也就是說要理解一個卦，我們有31種角度去思考。經過這樣的練習，我們把易卦的理解推到了一個數學運算的高度，更精確，更靈活，更客觀，更能穿透時空的限制，為將來連結人工智能與自然語言的運算研究作好準備。
這本書把易卦碰撞的智慧再進階，用了成語的結構來帶出三卦的組合。本書把易經的應用推進到成語創作的領域，一下子幫這個世界多添了數千組的新成語，每組成語至少含有三個易卦的智慧，讓人可以朗朗上口，寫勵志的話，作一生的座右銘，加強學易的興趣。
成語世界是美麗強大的，它簡化了智慧與語言的關係。成語化的易經更是，可以說是濃縮再濃縮，簡化再簡化的語言智慧。很感恩祖先留給我這部易經，我把卦意的數學運算與成語創作作了初淺的示範，希望可以拋磚引玉，激發更多易經與人工智能研究者的興趣。

◎淺談八卦的隱喻與養生智慧

易經是由八卦組成的，八卦分別是天、地、雷、水、山、風、火、澤，它的古字意分別是乾、坤、震、坎、艮、巽、離、兌。相傳五千年前伏羲氏所定下來的名稱，目的是創建一套符號來記錄心中的感想。他用三個陽爻1或陰爻0組成的八卦來代表萬物萬事的分類。
天是最剛健的，所以用三個陽爻111代表，地是最順服的，所以用三個陰爻000代表。當雷打到地面，代表天與地的初交，是天神的腳踏上了大地，所以用100代表。而河水流過了平原，切開了兩岸，形成了坎陷，就用010代表。而山是高高隆起的地，是地的高頂到了天，所以用001代表。相對的，風是沒有了腳的天，所以用011代表。
火是讓眼睛看見世界的光，所以是讓心與世界相通的窗，就用101代表。最後，澤是層次分明的水，也是水下有諸多的生命，所以用110來代表。
八卦的名稱與意義定下來後，人類應該很高興，原來天地萬物是可以用符號分類的，於是八卦的延伸意義便開始演化。天是神與龍住的地方，所以天代表我們的主人，國王，領導，有大能力的人，英雄，強健的力量。地是供我們蓋房子、種植、旅行的大地，像母親一樣養育我們，像馬一樣順服溫柔，代表廣大的、柔順的、臣服的、眾生的。雷是閃電般的快、是春天的、新生的、開創的、積極的、熱情的、衝動的、加速的。水是阻隔的、危險的、困難的、交錯的、居中的、像鳥一樣身體在中兩翅在外的。山是高的、靜止的、安定的、慢的、邊界的、最外圍的、減速的，像我們的角、屋頂、帽子、床、或是樹梢的果實。風是漂浮的、不安的、無形的、上升的、像樹木會長高的，也是陽對陰的接納，是組合的、歡迎的、加法的、容忍的、混亂的。火是光明的、相通的、同意的、美麗的、看得見的，相信的，對稱的，平衡的，調和的。澤是分開的、沉澱的、秩序的、密集的、減法的、釋放的、表達的、割捨的、選擇的。
利用八卦的類比，八卦幫助先古人類很大的忙，讓心智對事物的理解有了對稱性的分類，分類之後還有很簡明的符號幫忙記錄。把世界八卦化，智慧的進化就加速了，因為可以看出事物的同異，本身就是智慧，對養生很重要的智慧。分別老虎與小鹿的不同有生死存亡的重要性，化同火的光明與誠信的美麗，則能創建共榮的文明。分異與化同，正是智慧的根本，也是養生的必要。
天卦的養生智慧是強健的意志，是領導的智能，是把自己變強的想法，也是一隻龍練習飛天的努力。地卦的養生智慧是柔順的願意，是服務的心，是用愛把對方保護、養育、包容起來，是犧牲時的滿足，奉獻時的快樂。雷卦的養生智慧是精猛的前進，用熱情征服世界的冰冷，用新生換掉嚴冬的死亡，用勇氣打開嶄新的世界。水卦的養生智慧是垂直的管理，是居中的堅持，左右的猶疑，看到不淸楚時的發問，在十字路口學習四通八達的交通，在危險旁邊建立最安全的城池。山卦的養生智慧是安定的靜止，是修身齊家治國平天下，是獨立於孤高，是認識自己的本分，是替萬物定下適當的名。風卦的養生智慧是容忍的彈性，輕鬆與逍遙，是散播與稀釋，是假想與升華，是向神的禱告，是擁抱與歡迎，是加法與幫助，是累積與靈感。火卦的養生智慧是將心比心，是靈通的心，是相信美麗，是平衡的對稱，是滿足與調和。澤卦的養生智慧是分開善惡，是選擇安全的路，是建立相隨的秩序，是密集後的精巧，是最快的果決，是演出與分享，是用減法來簡單。
把八卦記熟了，對學易經有很大的幫助。用養生來記住八卦，也是一種學易的方法。把心裝進八卦的能量，養生變得更有力氣！請讚美一下學會八卦的自己吧！

◎大明天地（晉=000101）
暗讓我們看淸萬物的形相
太陽的升與沉帶來晝夜的變化
天的由暗而明類比心的無知變有知　萬物的無相變有相　
用光照亮這個世界　讓眾生安心活在光明的世界
就是大明天地

1. 剝豫為晉：知識的標準包含結論與變數　不安的初始與最終的完整（剝000001+豫000100）
2. 比否為晉：知性的肯定來自貫穿所有可能的否定（比000010+否000111）
3. 晉之觀萃：知性的進階來自最遠的觀察與最密實的整理（觀000011+萃000110）
4. 晉謙為旅：光明的用謙就是善知識的行遠傳道（謙001000+旅001101）
5. 晉艮小過：光明可以普照眾生　也可藏心自安　更可知微見性（艮001001+小過001100）
6. 晉蹇而遯：發光之後還要會收光　光明的自我保護是隱藏（蹇001010+遯001111）
7. 晉漸而咸：發光不宜太耀 漸進的知性可以展現溫柔感性（漸001011+咸001110）
8. 晉師未濟： 晉的理想與師的實力需要永不知足地修練（ 師010000+未濟010101）
9. 晉蒙相解：光明與蒙蔽是彼此的解答 眞理與糊塗也是（ 蒙010001+解010100）
10. 晉訟相坎：公認的標準與相爭的矛盾是不同維度的運算（坎010010+訟010111）
11. 晉渙相困：火的高掛與水的泛濫是互困的兩端渙困為晉：知識的本質要有困的界定與渙的自由想像（渙010011+困010110）
12. 鼎升為晉：個別的文明再升華是普世的全知晉升為鼎：知識的再升華是助人幸福的文明（升011000+鼎011101）
13. 恆蠱為晉：知性的生命需要長久自我的汰弱留強（蠱011001+恆011100）
14. 晉井相逅：知性的生命與相知的通路建構了用心共生的我們（井011010+逅011111）
15. 晉巽大過：晉是知的總合　是媒體匯集新聞八卦的世界　新聞含有大過的消息　巽是胡說八道（巽011011+大過011110）
16. 晉復噬嗑： 知識讓人發現本性而免於犯錯（復100000 + 噬100101）
17. 晉頤相震：個人的知識與大生態的全知是相震共鳴的兩端
震頤為晉：從光的波動到循環的萬物都是知性的世界
晉之頤震：知性中的眞與幻藏著奧秘的循環與波動（頤100001+震100100）
18. 晉妄相屯：已知與未知是心中永恆盤旋的日與月（屯100010+無妄100111）
19. 以晉益隨：知性的高度可以加値跟隨的喜悅晉隨相益：巨星的光芒與跟隨的粉絲是互相加値的人生（益100011+隨100111）
20. 晉離明夷：用藏與用顯兩個世界相映更美（明夷101000 +離101101）
21. 賁豐而晉：晉是有邊的形與無邊的光組合的萬相（賁101001+豐101100）
22. 晉同既濟：讓人看得見與讓人同意組成心的滿足與調和（既濟101010+同人101111）
23. 晉革家人： 知性的日新月異來自勤快的組合與拆除（ 家人101011+革101110）
24. 臨晉為睽：知性的實踐要明辨是非善惡　創造更多的二元相對（臨110000+睽110101）
25. 損晉歸妹：知性的簡化要朝更輕更遠的未來（損110001+歸妹110100）
26. 節晉成履：晉是書名與主題　加入章節後變成曲折離奇的命運故事（節110010+履110111）
27. 晉兌中孚： 晉是相談後的共識　是兩顆心的相擁抱（中孚110011+兌110110）
28. 晉泰大有：晉是唯一的標準　大有是百家爭鳴　兩者造成心思最旺盛的交換
大有晉泰：每個人都是自己的標準　正是最多元容異的大有世界（泰111000+大有111101）
29. 以晉畜壯：晉是一句座右銘　可以大積人生的壯闊（大畜111001+大壯111100）
30. 以晉乾需：晉是燃燒自己　為蒼生點燈　為萬世立光明（需111010+乾111111）
31. 晉夬小畜：一片知識可以觸發無數靈感 一片靈感可以觸發無數知識（小畜111011+夬111110）


以上內容節錄自《成語易經：用卦名創造成語的智慧》趙世晃◎著．白象文化出版
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趙世晃

1954年生於臺北，摩羯座，大同、建中、臺灣大學醫學系畢業，沙烏地阿拉伯醫療團專員，日本東京女子醫科大學研究員，美明尼蘇達大學移植外科研究員，臺灣大學臨床醫學博士，臺灣大學外科副教授，現任仁愛醫療財團法人大里仁愛醫院副院長、臺中大屯扶輪社員。

1995年完成國內首例胰臟器官移植人體試驗， 同年獲青杏醫學獎。
1996年轉任臺中仁愛綜合醫院副院長，開始減重醫學研究，持有多項發明專利，包括「新型胃間隔胃夾具」、「互動式電器設備使用辦法」、「味覺智能口服錠」等。
著有醫學論文數十篇，《腹部超音波速成》（合記）、《把今天嫁給自己》（白象文化）、《味覺智能》（旭采文化）、《心易相通：當心經愛上易經》（宗穎）等書。