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  此生何所為——汪精衛亂世抉擇
  此生何所為——汪精衛亂世抉擇
  ◎民國著名人物汪精衛365句名言,涵蓋文化、政治、民生、哲理、愛情等各個領域上的思想智慧。
   
 
三分鐘瞭解自費出書
 
出書543

 
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商品訊息
 

作  者:汪精衛
類  別:人文科普
出  版:華漢
出版日期:2024年2月
語  言:繁體中文
I S B N :9786269774265
裝  訂:平裝

定  價:NT$500

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎《此生何所為—汪精衛亂世抉擇》共收錄365句民國著名人物汪精衛的名言,資料涵蓋汪氏政論文章、書信、電報、演講,乃至文學作品。本作冀以語錄易於分享之特點,把蘊藏在汪氏言辭間的人生哲理推而廣之,讓讀者每日一句體會汪氏在文化、政治、民生、哲理、愛情等各個領域上的思想智慧,啟發他們思考汪氏言論與現今之關係,自行定斷其文字之價值。

   
 

朱安培 前言

1910年汪精衛行刺滿清攝政王事敗入獄,於獄中作〈述懷〉詩,首兩句思索人生意義、應做之事,繼而以詩筆展述其一生懷抱,為往後無數抉擇埋下伏筆,本書書題即取箇中之意而成。

《此生何所為—汪精衛亂世抉擇》共收錄三百六十五句民國著名人物汪精衛的名言,摘錄自2019年出版的《汪精衛與現代中國》系列六冊叢書,以及2023年出版的《汪精衛政治論述》匯校本、《汪精衛南社詩話》增訂本、《汪精衛詩詞彙編》,資料涵蓋汪氏政論文章、書信、電報、演講,乃至文學作品。本書冀以語錄易於分享之特點,把蘊藏在汪氏言辭間的人生哲理推而廣之。

汪精衛生於兵連禍結的晚清時期,歷經風雨飄搖的民國時代,他既是志於推翻帝制的革命志士、也是治理國家的政治領袖,其一生擔負多項重要職務,如同盟會評議部部長、廣東省教育會長、國民政府主席、行政院長、外交部長等,對國家、民族、政治各範疇都有透徹認識,其文字、思想就算跨越一整個世紀,至今仍然適用。

本書能以語錄之形式出版,得益於汪氏文學造詣,其文字精闢獨到,情摯感人,往往能以三言兩語準確說明複雜的事物,加上其一生演講無數,筆耕不輟,曾出版的文章、詩詞數以千計,故本書能夠以最扼要之形式,讓讀者體會汪氏在文化、政治、民生、思想、文學、教育等各個領域上的思想智慧,啟發他們思考汪氏言論與現今之關係,自行定斷其文字之價值。

以文學目光觀之,讀者能從汪氏筆下欣賞到中國語文的內涵;以歷史角度言之,本作會是鑽研民國歷史者之入門作,逐步引領讀者深入研究汪精衛文獻。即使早已閱讀過系列作的讀者,也可以透過語錄深化記憶,借鑑汪氏的話,對人生、時局做出不一樣的思考。

以下就全書編輯凡例,加以說明:

一、全書名言共分為七個題材,分別是政治與民眾、國家與民族、戰爭與和平、革命與犧牲、哲理與文化、堅貞與愛情、自然與風光,各有側重點,惟所摘錄之語句或會牽涉多個範疇,故只能按其著墨最重者區分所屬題材。

二、汪精衛作為民國歷史上最受爭議的人物之一,讀者或多或少都抱有先入為主的觀念,故全書名言刻意以隨機排列,藉此打破讀者固有的閱讀方式,賦予閱讀時的全新經驗。

三、為免斷章取義,摘錄以完整句子為主,並配以註釋補充背景資料,務使讀者閱讀時不受語境限制,更能從微細處窺探民國歷史。

四、堅貞與愛情收錄書信、詩詞所述對象為汪氏妻子陳璧君,字冰如,其於陳家排行第七,故汪氏又稱她為「七妹」。

五、在詩詞選句方面,優先摘錄《汪精衛詩詞彙編》上汪氏女婿何孟恆及妻子汪文惺認為「必背」、「必讀」之作品,以及文學名家陳石遺、屈向邦賞錄之句子。

六、正文開始前附有「題材索引」,按題材區分全書名言,各題材下再按時序細分不同事件,並逐一羅列相關名言之數字,以便讀者查找。

本作摘錄之汪氏名言,僅編者之選擇,或蘊藏哲理、或語摯情長,或能展示某個歷史面向,三百六十五句僅佔汪氏文章滄海一粟,有賴何重嘉女士惠賜卓見、黎智豐博士審視、八荒製作設計及排版、八荒圖書出版,以及一眾汪精衛紀念託管會同仁支持,編者方能把汪氏名言彙編成書,特此鳴謝諸位之辛勞。

倘讀者能以本書為契機,翻開更多汪精衛著作,必然另有體會,名言妙手可得。

   
 

001
戰爭與和平

有人說道:「為抗戰而死,不失為民族英雄;為和平運動而死,死了還受種種惡名。」哼!請你看看蘆溝橋事變以來,幾千百萬同胞的死骸堆在這裏,你還能有閒心替自己打算嗎?



註:1939年12月29日,汪精衛發表〈艷電書後〉,重申中日善鄰友好之必要,以及他的決心。全文請參看《汪精衛政治論述》匯校本下冊頁503-507。


002
哲理與文化

本來對於一名詞,必須給以一定義。如果這一名詞被採用做又號,則更不能不將其定義、解釋明白。不然,將有無數壞事,在一個好又號之下掩蔽住了。蔓延起來,其流弊有不忍言的。



註:1937年7月7日蘆溝橋事變,中國全面抗日,1938年1月12日,汪精衛發表〈如何使用民力〉,論及當時最為人稱道的焦土戰和游擊戰。全文請參看《汪精衛政治論述》匯校本中冊頁392-395。

003
戰爭與和平

和之可不可,視其條件而定。條件而妨及國家之生存獨立,則不可和;條件而不妨及國家之生存獨立,則可以和。



註:汪精衛回應「既已主戰,則不應又主和」之說法,出自1939年3月27日汪氏就曾仲鳴之死發表的〈舉一個例〉,詳細闡述對日和談之主張由來,全文請參看《汪精衛政治論述》匯校本下冊頁431-446。


004
自然與風光

向晚微風和,斜月明天邊。
流雲受餘艷,漾作晴霞妍。



註:汪精衛1910年謀刺滿清攝政王事敗後,於北京司法部監獄作〈春晚〉,全詩請參看《汪精衛詩詞彙編》上冊頁14-16。

005
革命與犧牲

此時團體潰裂已甚,維持之法,非又舌所可彌縫,非手段所可挽回,要在吾輩努力為事實之進行,則灰心者復歸於熱,懷疑者復歸於信。



註:1907年,因革命起事先後失敗,章太炎、張繼等人在東京公然不承認孫中山為總理,並指其騙人回國送死、騙華僑錢以自用等等。汪精衛見革命黨內發生糾紛,遂決定謀刺攝政王,以圖重新團結革命黨人。1910年1月11日,汪精衛致書孫中山告別,全文請參看《汪精衛政治論述》匯校本上冊頁49-50。

   
 

汪精衛(1883-1944),原名兆銘,字季新,廣東三水人。自留學日本時認識孫中山,於反清革命擔任重要角色,1910年更因行刺攝政王被捕,獄中寫下的「引刀成一快,不負少年頭」家喻戶曉。民國成立,國民黨政綱及宣言多出其手。孫中山逝世後,出任第一任國民政府主席,努力不懈推動三民主義。晚年主張和平運動,公開對日談和。

 
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