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作 者:楊塵 著
類 別:藝術創意
出 版:楊塵文創工作室
出版日期:2024年4月
語 言:繁體中文
I S B N :9786269573462
裝 訂:精裝
定 價:NT$400
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流動的真實
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一本溫暖細膩的書,作者以詩意的視野,紀錄旅途中流動的真實。 |
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內容簡介
序 / 導讀
試 閱
作 者
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◎行走江南各處,沉浸於她的山水人文,常常驚豔於當下的美景和風情,古人不朽的詩篇,自然就在眼前湧現吟唱。
◎本書編選的詩,都和江南歷史上的人事時地物有關,配圖用的照片也絕大多數是作者在江南實地旅訪中所拍攝。
◎作者以今人角度註解古詩,除了客觀的歷史事實,也包含了許多因豐富閱歷而產生的人生思想和生活哲學。
以中國歷史上的廣義江南地區為編選範圍,挑選漢、晉、南北朝、唐、五代十國、宋、元、明、清、現代等各朝代有關江南人文逸事和風采的詩篇,透過註解、背景解析和譯文,呈現圖文並茂和詩情畫意,具有古典藝術氣息的一本詩選。
江南是中國特有的一個地理位置,
也標誌著來自南方獨特的人文風采,
它更象徵著一種典雅細緻的生活內涵,
同時承襲了古人的美學和價值觀,
營造與大自然和諧共處的一種生活形態。
那些與江南有關的風情逸事與歷史塵煙,
自古文人以詩記述創作它的美麗與哀愁,
如今在古鎮的小橋流水旁仍舊吟唱,
在老城的春花秋月中依然歌詠。
編著《江南詩選》讓我走過江南大地一遍,
探尋湖山,造訪古寺,流連街市,遊賞園林,
與詩人精神相往還,重新夢迴江南千百回。
──楊塵
◎代理經銷:白象文化
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江南是中國特有的一個地理位置,也標誌著來自南方獨特的人文風采,它更象徵著一種典雅細緻的生活內涵,同時承襲了古人的美學和價值觀,營造與大自然和諧共處的一種生活形態。
因為歷經朝代更迭,歷史上的江南在各朝的行政劃分和管轄範圍也差異甚大,但概念上的江南在歷史上曾經幅員廣大。東周春秋時代開始出現「江南」地區的概念,指的是當時吳、越諸侯國的領地,大約是今江蘇省、浙江省、安徽省這一帶。秦朝時設郡縣,江南隸屬於黔中郡,指的是今湖南省、湖北省南部和江西省部分地區。東漢王莽時設有江南縣,範圍在今湖北宜都地區。晉、隋之時,江南指的是今湖南省、湖北省一帶。唐太宗時設立江南道,其範圍大約包括長江中下游地區的江西、湖南、湖北長江以南的部分,唐玄宗時江南道又分成黔中道、江南西道、江南東道,其中江南東道範圍在今福建省、浙江省、江蘇省南部、安徽省南部,江南西道大約是今江西省全境。宋朝時改道為路,江南路包括江西省全境和安徽省南部,此時期的江蘇省和浙江省則隸屬於兩浙路。元、明之時行政劃分沿用舊制,清朝初期時設立江南省,範圍大體包括江蘇省和安徽省,清朝後期廢江南省,分設江蘇省和安徽省。
歷經歷史諸多沿革,總結廣義上的江南大致指長江以南,三峽以東,南嶺以北,武夷山以西的廣大地區,亦即湖北、安徽、江蘇的長江以南部分和江西、浙江、湖南等地區。狹義的江南多指長江中下游平原的南岸地區,包括上海市、江蘇省的南部地區即蘇州、無錫、常州、鎮江、南京、浙江省的嘉興、紹興、寧波、杭州、湖州,安徽省的馬鞍山、蕪湖、宣城、黃山、銅陵、池州、安慶,江西省的九江、上饒、景德鎮等地。這些城市就像眾星拱月一樣,環繞著中國兩大淡水湖太湖、鄱陽湖而分布,長江和太湖就像這些城市的動脈血管和心臟一樣,透過無數的河流和水道灌溉農田,養殖魚蝦和輸送物資,生生不息地滋養著這片風景秀麗的江南水鄉。
除了地理上的江南,江南在諸多概念上的定義也相當複雜,有歷史上的江南、經濟上的江南、氣候上的江南、飲食上的江南、生活習俗上的江南、文化上的江南、意象上的江南等等。在浩瀚的中國歷史長河裡,詩的發展淵遠流長,自先秦以降傳承至今,數量龐大,遍佈廣闊,本書名為《江南詩選》,挑選歷朝各代以廣義江南的人、事、時、地、物為寫作內容的古詩和現代詩加以編註,是屬於歷史和文學概念上的江南。本人自幼喜歡中國歷史、文學、詩詞,年長後有機會在廣義上的江南遊歷並用相機記錄了江南的山水人文、歷史古蹟和生活風貌,因此在本書詩選的每篇文中搭配符合詩中意境的照片,其中大部分照片也是詩中描述的實際地點,希望透過照片能輝映詩文的情境,讓讀者有「詩中有畫,畫中有詩」的感覺。
行走江南各處,沉浸於江南山水人文,常常驚豔於當下的美景和風情,正感嘆不知如何描述和表達時,忽然腦中蹦出古人的詩句,一下就豁然開朗,找到答案,真是令人有陸游「山窮水復疑無路,柳暗花明又一春」的感覺。雖然與古人相隔千年,但是面對同一情景,常常有李白「今人不見古時月,今月曾經照古人」的感悟,總覺得即便時光流轉,生活形態變遷,人的心意依然今古相通,昔日詩人創作的不朽詩篇彷彿就在眼前吟詠歌誦。
楊塵
2024.1.1 於蘇州 |
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緣起
古人云:「讀萬卷書,行萬里路。」的確,本書編選的詩,都和江南歷史上的人、事、時、地、物有關,而配圖用的照片也絕大多數都在江南實地旅訪中拍攝。詩是心中言語,儘管文字表述的格式和形態歷經歷史沿革,詩人創作的作品和他所涉獵的時空息息相關,我們若有機會實地造訪詩人經歷的場景,即便身處不同的年代,當更能體會詩人的語境。今人註解古詩除了客觀的歷史事實,很大程度依靠譯者主觀的思想和生活哲學,而這又和個人的人生閱歷有關。緣於職場的起落和人際的親疏,以及江南多年的遊走和閱歷,透過自己的直觀和感悟,本人試圖著去貼近詩人的胸中丘壑,用現代白話語意去釋義古人的詩句,希望這樣的努力可以更真確地表述詩人的原意,這也是我出版此書最大的心願。
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江南
作者:佚名
江南可採蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,
魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
註解:何:多麼、何其、何等。田田:蓮葉茂盛相連之狀。
背景:此詩出自漢樂府,由宋人郭茂倩收集整理,收錄在其編著的《樂府詩集》中,它是描述江南人民採蓮伴隨魚兒在水中悠游歡快的情景,也是一首江南民歌,作者已不可考。
譯文:江南可以採蓮子,水上的蓮葉茂盛連成一片,魚在蓮葉中間悠游嬉戲,一下往東,一下往西,一下往南,一下往北,游來游去,非常可愛。
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飲酒·其五
作者:東晉 陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
採菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辯已忘言。
註解:結廬:建造住宅,此指居住。車馬喧:指世俗交往的喧擾。君:指詩人自己。爾:如此、這樣。籬:籬落、籬笆。悠然:悠閒自得的樣子。南山:泛指山嶺。日夕:傍晚。相與:結伴。還:歸來。
背景:陶淵明,又名潛,東晉詩人,潯陽柴桑(今江西九江)人,別號五柳先生,中國田園詩人的鼻祖,也是隱逸詩人的宗師。年輕時做過一些小官,中年之後,因不屑與迂腐官僚同流合污,不為五斗米折腰,作《歸去來兮辭》,解印辭官,像一隻倦飛的小鳥歸巢一樣,開始了他歸隱田園的生活;期間他總共作了飲酒詩二十首,這首詩大約是創作於公元417年即陶淵明歸隱老家後的第十二年,此時正值東晉快要滅亡的前夕。
譯文:居住在人世間,而沒有世俗的喧擾,自問為何能做到呢?其實人的心志高遠了,自然覺得所處的地方就僻靜了。平時在東邊的籬笆下採些菊花回來插瓶,沒事在草坡上悠閒地眺望遠山,山中空氣清新傍晚的景色美好,小鳥結伴還巢歸來,這其中有人生真正的意義,此刻想要說出來,卻不知如何去表達。
以上內容節錄自《江南詩選》楊塵◎著.楊塵文創工作室出版/白象文化代理經銷
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楊塵(本名楊文智,英文名Jack)台灣科技大學電子工程系畢業,曾從事於台灣的半導體和液晶顯示器科技產業,先後任職聯華電子、茂矽電子、聯友光電、友達光電和群創光電等科技公司。緣於青年時期對文學、歷史、藝術和攝影的熱情,離開科技職場之後曾自行創業,經營過月光流域葡萄酒坊和港式飲茶餐廳。現為自由作家,主要從事攝影、詩集、散文、歷史文學、旅遊札記、生活美學、創意料理和美食評論等專題創作。 |
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