◎代理經銷 白象文化
這本書由五個部分組成：「向內的旅程」、「學習的關 鍵」、「這些牌的意義」、「牌陣」和「真實案例解說」。
初學 者， 我建議先閱讀「學習的關鍵」，當你了解學習 的方法之後，你不需要把「這些牌的意義」全部閱讀完，或死 記牌義，我倒比較建議你從「寓教於樂」這一篇的方法中學 習，從「玩」中學，從學中「玩」。當你對這些牌的意義有 初步認識之後，再把「牌陣」帶進來，三張牌解讀法，分別代 表頭腦、忠告、結果的位置，搭配你所抽的三張牌，你如何串 連它們，使它們構成一句有意義的話或格言或一個故事。花一 些時間在這個部分的練習。等你熟悉如何串連它們，再把「提 問」帶進來，案主提問什麼問題、你選擇什麼牌陣、案主所抽 的牌及你如何解讀，這個部分你可以參考「十七個真實案例解 說」。以上，是我對初學者學習歷程的建議。
已熟悉塔羅解讀的人，可直接參考列在「這些牌的意義」的牌義及該張牌出現在頭腦、忠告、結果不同位置的解讀。
本書的「牌陣」是引用「直覺式塔羅牌」書中的牌陣， 這些牌陣是獨一無二的，你在其他書上找不到，因為它們是為 了提升意識而設計的。你需要先熟悉每組牌陣，每一個位置所 代表的意義，尤其是十三張牌，解牌之前，你要先熟悉「魚示 圖」的解牌順序，因為透過這種方式解牌，能使你在解牌中有很深入的了解，之後，當你越來越熟悉你的牌及牌陣，就有越來越多深層的意義會呈現出來。
真實案例解說，當你閱讀案例時，如果你有牌，把它們排 列出來，讓圖象與顏色說話，再按照書中的解牌順序走，這樣 你很快就會學到解牌的訣竅。

◎文字的可貴在於「文以載道」，塔羅牌的價值在於使用它來「承載真理」。
我的啟蒙老師曼格拉說：塔羅牌是提升個人意識的工具。塔羅牌像一面鏡子，反映出內在深層或許不為你知曉的一面， 所以，透過塔羅解讀能幫助你了解自己和幫助別人。
奧修禪塔羅跟其他塔羅牌不同之處在於它有「禪味」，如「空」、「轉入內在」、「超越幻相」、「覺知」等，這些都 是往內看，往內走的牌。佛經上也說：「若人識得心，大地無寸土」、「一切法由心想生」都強調要明白我們這一顆心，因為一切都是這一顆心創造出來的。所以如果你想改變命運就要從源頭開始，而奧修禪塔羅就是陪伴你往內看往內修的最好的工具之一。

◎愛人
牌義：在愛中學習、在關係中學習、在關係中各司其職

圖象
這張牌有三個層面，一顆心由一對擁抱的男女來構成，象徵著完美的結合，沒有瑕疵，如同胎兒在母親子宮中與母親完美的結合所帶來的滿足的記憶，整顆心沉醉在象徵著浪漫的愛的玫瑰花裡，這是我們內在對愛最深層的渴望。翅膀代表如果能給這份愛適當的土壤與灌溉，它可以成長來到超越世俗進入更高的意識。由下方緊密連結的心生出能夠面對面保持距離的看，意謂著彼此透過對方都在尋找與存在失去連結的那份滿足感。黑夜代表關係是內在深層情感的碰觸與學習，在關係裡， 我們既敏感又脆弱。星星象徵著從盲目的摸索中辛苦所得來的智慧。最上層有光及山頭代表關係最終將朝向個人的消融而融入整體，光代表朝向這個目標所需要的了解，山頭代表回到內在的家，所以，關係是在成就個人。
每一個階段所獲得的了解，都在為下一個階段做準備。下方是性的吸引，它無法持續太久；中間是愛的連結，它無法帶來最終的滿足；上方是慈悲，那最終的⋯⋯。整個過程就是淨化自己的煉金術，以正中間的正、倒三角型為代表。

內涵
中國的學問可粗分為儒釋道三家。儒家重視人倫關係；道家重視因果關係。儒家將人與人的關係分為五大類：親子、夫婦、君臣、朋友、手足。你與任何人的關係，都不超出這五大類，而且還 把這五類關係中應盡的責任與義務標示清楚。父慈子孝、夫義 婦聽、君仁臣忠、朋友有信、兄友弟恭。每個人在關係的位置 上，都要盡本份。每一份關係，就像一部機器的一部分零件， 每個零件都好，這部大機器就運作的好。我前一陣子聽到一個 故事，說有一男人要娶妻，他告訴跟他相親的女人說，他家裡 有一位癱瘓的母親，如果跟他結婚，婚後就要照顧他癱瘓的母 親，如果你是那位女士，你會嫁給他嗎？我的老師告訴我，如 果遇到問題，可以找古人，看古人可以給我們什麼建議。老子 說：「福兮禍所伏、禍兮福所依」。任何事情都有福禍兩面。 後來，她嫁給了那男生，照顧癱瘓的婆婆八年。她先生很感激她，對她很好，子女看到媽媽照顧奶奶，子女對媽媽也很孝順。所以，在關係裡，你種什麼因，就得什麼果。
外在的關係反應出我們跟自己內在的關係。關係是一面鏡子，幫助我們看見在單獨時無法看見的自己。
關係也是你在原生家庭中，所扮演角色的延伸舞台，它是內在小孩的連續劇，透過投射，一幕一幕的演出。所以關係 可以變成是一種協助，協助你在關係中變得覺知，然後，從覺 知中變得完整。從欲望的泥沼成長到可以給彼此空間的友誼關係。

當這張牌出現在：
頭腦：你在想著你的愛人，它可能是特定的某一人，或者它可能是你想要進入一段愛的關係；或者你在想你跟別人連結的方式。
忠告：存在鼓勵你要進入愛和連結的途徑。即使它會帶來悲傷也沒有關係，心的道路是非常豐富的，它從來不會讓你覺得無聊。將覺知帶到你跟別人的連結方式裡，有一些關於你自己的事，只能透過跟別人的連結來探索，對於想要安全而避開連結或不敢表達出真實面的任何傾向都要很覺知。關係是你目前的成長，制約模式或在這個部分所浮現的是你主要的學習。
結果：在你目前的生活當中要有愛，要承認它，進入它，讓你自己去經驗它所帶來的一切。讓你自己洞察你跟別人的關係這面鏡子，來看看你能夠對你自己和你的連結模式做什麼。不要假裝很獨立而退回來。

彩虹之3 — 引導
牌義：借用古聖先賢的智慧來引導你、直覺、與經典相應的引導才能採用、幫助、內在的知

圖象
圖片中左邊帶著翅膀的天使，在引導後面的女生。這位引導的天使可能來自兩個部份，一個來自你內在的直覺，一個來自外在跟你有緣的佛菩薩、護法神或你稱之為世間的貴人。他們在你危難或必要時會來幫助你。後面的女生，頭向後看，代表她猶豫著要不要接受直覺或引導，因為她對內在直覺的不確定。
內涵
引導有內在的引導和外在的引導。引導無所不在。外在的引導有讀書、占卜，或來自高層次靈性的引導等；內在的引導是直覺和內在的知。
以前我在一個團體上課，帶該課程的老師已婚，卻對我過度熱情，我很困擾。但有一天午睡時，佛菩薩來告訴我，有關這位老師的事情。佛菩薩只跟我講一句話，我就有力量可以抵擋他。而且，這位佛菩薩還在夢中跟我講經說法。我們所做所為所思，都瞞不過佛菩薩，而且在你急難時，佛菩薩會來拉你一把。我當時並沒有把這位老師的不當行為往上呈報，因我不希望三、四百位學生的受教權被影響，因為這位老師真的教得很好，而且我相信他可能是情不自禁，可能是我這一個善念， 感來這位佛菩薩的幫助。所以，人要常有善念，善念與佛相應，惡念與魔相應，所以，人要常常動念省修。這是來自外在的引導。
另一種是來自內在的引導，直覺是其中之一。譬如你在吃便當，你可以吃到這位老闆是以什麼樣的心態在做便當；你早上吃的三明治，你可以吃到這位工人的訊息；旁邊有人在倒她自製的茶飲，你可以知道她以什麼樣的想法在做茶飲⋯⋯，引導無所不在。
奧修師父說，內在的引導是觀照和直覺。因我們的自性是空無。寂靜是空無的體，觀照是空無的作用。在觀照中，你清楚你內在和外在的發生。
關於直覺，有一本書叫「曠野的聲音」，裡面是敘述澳洲原住民真人部落在曠野沙漠的生活事蹟。他們的直覺發揮得淋漓盡致，他們用心電感應取代電話，用能量閱讀，瞭解根莖植物成熟否，看沙地的腳印可知行人健康或生病，這群沒穿衣服的原始人，他們的生活與醫藥全取自大自然，他們醫治開放性骨折，只需花費一天時間，他們的心靈跟生活處在高度的文明。他們透過「曠野的聲音」向世界發聲，要我們好好檢視自己的心靈是如何被物慾所蒙蔽，我們無知的去破壞自然生態， 無疑是對自己的慢性自殺。
另外，在2012年，瑪雅預言世界末日的那段期間，有很多靈媒來找淨空法師傳達世界末日的訊息，法師說這些靈媒所傳達的如果跟經典相應，就可以相信；如果跟經典不相應，就不可以相信。你的直覺也一樣，跟經典相應的才可跟隨。

當這張牌出現在：
頭腦：你希望獲得指引和幫助，或你感覺到有來自高層次的引導。
忠告：經典和覺知是你內在的引導。當你越敞開，跟周遭越有連結，心越清淨你就越能接收到引導。有些是你在睡夢中，來自高層次的師父對你的教導。目前對你最有幫助但也最困難的事是敞開心來接受引導，如果你不願意放下執著和掛礙，那你就無法前進。引導的內容必須與經典相應你才可以跟隨。
結果：目前你需要敞開心靈，讓大自然和周遭事物引導你去看你需要學習的事。其實來自高層次的引導一直都在，只是被我們雜亂的思緒和一堆煩惱所阻擋。或挑選一本師父的書，閉上眼睛做幾個深呼吸，你翻開的那一頁或許是師父要給你的引導。

◎鍾適惠(Deva Agyana)
學習簡歷：畢業於國立空中大學社會科學系。西元1999年接觸奧修，2003年前往印度奧修多元大學進修，受過直覺式塔羅牌、生命數字學、鑽石身體按摩訓練、呼吸治療師訓練等，及參加過多項靜心團體及治療團體。並涉獵過新時代光的課程、奇蹟課程、賽斯、克里昂、唐望等課程。目前隨學上淨下空老法師所倡儒學與佛法。
教學經歷：曾任高雄救國團、高雄「張老師」諮商中心、台北「張老師」諮商中心塔羅牌講師。現任中國文化大學高雄推廣中心奧修禪塔羅及生命靈數講師。
著作：「塔羅教室，就在你家---六十五個真實案例」。