城市留下人的記憶

記憶是個神奇的東西
記憶在某一刻觸發，如同觸電一樣，全身細胞和舊事物有了重新連結，這一本書紀錄著受訪者細胞觸電的那一刻，把深藏的記憶重新召喚回到眼前感動，重新嘆息。

受訪者紛紛提問？為什麼我會追尋這些沉入城市洪流中的往事？問我從哪裡來？問我要做什麼？從一開始的懷疑，到後來握著我的手哭泣，都再一次說明，他們多麼需要有人了解他們的人生故事。

我出生在臺中，長在臺中，會老死在臺中，卻不知祖父來自新竹州。跟著受訪者們一起申請戶籍謄本，才體會祖父及受訪者或長輩，決定離鄉背井，異地求生存，走進臺中這塊土地尋找夢想的過程。

他們勇敢當起自己人生的編劇，真實上演劇情，臺中因他們的劇情有了特別的歷史，雖然官員和民眾總是用煩惱的面孔面對他們的劇情，或許在綠川、柳川討生活的他們，讓官員覺得城市無光，或許稠密的違章建築讓有潔癖的民眾覺得是城市之癌，但是，這些彼此相濡以沫的過程，讓臺中市人口大躍進，讓社會更多元，補足台中戰後的發展史。

他們是綠川、柳川上的『吊腳樓』住戶。
勇敢做著臺中夢的這一群人，他們用行動吸收這豐沃的土壤，養育子孫在此地成長，同時讓臺中這塊土地發光發熱。

感謝本書的受訪者，從不認識到願意讓我聆聽他們的故事，回到人生重要決定的現場，拿出老照片、攤販證、戶籍謄本、讓後代子孫及後代臺中市居民，能理解當時的生活樣貌及民俗風情。

感謝余立大哥，提供余如季老師的103張臺中老照片，余如季老師和所有故事的長輩一樣，不是出生在臺中，卻為臺中付出心力，持續關心綠川、柳川，推動『同心花園計畫』，持續追蹤吊腳樓及攤販搬遷的結果，留下大量老照片，成為本書閃亮的焦點。

希望「過去成為未來溝通的語言」，您能找到您有興趣的線索。

歡迎您，走進臺中市，認識臺中的故事。


◎代理經銷：白象文化

城市留下人的記憶
記憶是個神奇的東西，在某一刻觸發，如同觸電一樣，全身細胞和舊事物有了重新連結，這一本書紀錄著受訪者細胞觸電的那一刻，把深藏的記憶重新召喚回到眼前感動，重新嘆息。

受訪者也紛紛提問？為什麼我會追尋這些沈入城市洪流中的往事？問我從哪裡來？問我要做什麼？從一開始的懷疑，到後來握著我的手哭泣，都再一次說明，她們多麼需要有人了解她們的人生故事。

我出生在臺中，長在臺中，會老死在臺中，卻不知祖父來自新竹。跟著受訪者一起申請戶籍謄本，才體會祖父及受訪者或長輩，決定離鄉背井，異地求生存，走進台中這塊土地尋找夢想的過程。

他們勇敢當起自己人生的編劇，真實上演劇情，台中因他們的劇情有了特別的歷史，雖然官員和民眾總是用煩惱的面孔面對他們的劇情，或許雜亂的交易環境讓官員覺得城市無光，或許稠密的違章建築讓有潔癖的民眾覺得是城市之癌，但是，這些彼此相濡以沫的過程，讓臺中市人口大躍進，讓社會更多元，補足台中戰後的發展史。
勇敢做著臺中夢的這一群人，他們用行動吸收這豐沃的土壤，養育子孫在此地成長，同時讓臺中這塊土地發光發熱。

我走入這一群人的生命，參與陪伴她們回想年青往事、聽他們說出痛苦的決定、留下她們不為人知的記憶。
三年多來，一張張老照片攤在我眼前、一戶戶家族謄本印出來、一個個消失的門牌號碼呈現在檔案中、一滴滴留下感恩又感傷的淚。我多次獨自拿著老照片漫步來回，踩在這些受訪者迎風打拼的土地上，重回歷史現場，我可以做些什麼呢？我又該做點什麼呢？

我無法真實重回父母及受訪者和長輩們的生存地，現場親臨體會被台中市政府要求離開綠川、柳川時的複雜心情！
難道消失了，就代表不存在過嗎？
不會的，記憶會存在，口述歷史會存在，書籍會出現在圖書館，讓想理解、想探詢、想回到這歷史的人，有跡可循。

希望當導覽人員在綠川、柳川侃侃而談城市之美時，可以不再只提綠川、柳川有洩洪、用水、排污之地，可以不再只談到冶河工法的困難，因為柳川、綠川曾是一群外地移民的家－吊腳樓。
台中市被拆除的吊腳樓，只留下照片，成為外界驚訝的畫面。現代城市朝向光鮮亮麗之道邁進，遺忘了那些為了生存而在綠川、柳川吊腳樓及附近，和警察你追我跑，或被一般民眾唾棄的人何處去？
希望您再次聽到綠川、柳川的導覽時，導覽員為您解說河邊溫暖的故事，曾經有一群外地人，不論是本省籍或外省籍移民，擁抱臺中夢打拼生存史的起點，就是在綠川，在柳川，在吊腳樓。

感謝爸爸媽媽在這一個歷史中，為家計投入菜販生活，養活全家，搬進建國市場，為我留下生活線索，讓我對市場有深厚的情感，像個種子落在最純樸的土地，理解攤商及住戶的心情及語言。
感謝民國105年開始陪著記錄『建國市場』拆遷過程的記錄者，一同在民國107年出版《老臺中的印記　建國市場的過去與現在》，讓民眾看見傳統市場是個社會大學，才觸發探究建國市場的前世，出版本書籍。
感謝建國市場攤商的持續打拼，留下珍貴線索，讓失散一甲子的三哥在民國106年4月12日和我們兄弟姐妹團圓。
感謝本書的受訪者，從不認識到願意讓我聆聽他們的故事，回到人生重要決定的現場，拿出老照片、攤販證、戶籍謄本、讓後代子孫及後代臺中市居民，能理解當時的生活樣貌及民俗風情。
感謝作者們努力不懈，一再發揮好奇心，提出問題，訪問到受訪者不曾說出的事，記錄下一般民眾不了解的時代議題。
感謝余立大哥，提供余如季老師的老照片，余如季老師和所有故事的長輩一樣，不是出生在臺中，卻為臺中付出心力，持續關心綠川、柳川，推動『同心花園計畫』，持續追蹤吊腳樓及攤販搬遷的結果，留下大量老照片，成為本書閃亮的焦點。
最後要大大感謝我的家人，容忍我日夜顛倒，圖書館借的書籍亂丟，長期對著電腦打字，像個瘋子，接到電話隨時出門訪談，支持我出版這本書。

在社區大學舉辦的『台中舊城人物誌』講座中，我分享著：
有人就有住家，有人就有市場，有人就有故事。

臺中市有了第一市場、第二市場、第三市場、第四市場、第五市場，環繞著火車站及人口最多的市中心後，因為綠川和柳川上游的吊腳樓及攤販，發展出建國市場和中央市場，柳川下游及綠川下游後續拆遷的悲與痛，這些故事說也說不完。

本書首先帶領大家認識傳統市場的前世今生，繼而認識臺中這座城市，臺中市處處是找尋記憶的好地方，不論是苦難的或輝煌的，整個臺中市都是生活博物館，更是臺中夢的發源地。
希望「過去成為未來溝通的語言」，您能找到您有興趣的線索。
歡迎您，走進臺中市，認識臺中的故事。 詹秀珠

阮以前住在「溝仔厝」

　　105年8月1日，正好是臺中市公有建國市場的三、四樓住戶要把住家鑰匙交給政府的日子，俗稱為「點交」。
　　我手拿著小相機，跟在菜市場頭家娘「李素珍」身後，她正要走進四樓的家，這是兩間各約11坪大的房子，每間房子是兩房一廳的格局，從中間的牆壁打通。
　　她想看「家」最後一眼，只要交出鑰匙給臺中市政府，就沒有權利再進入這個養大自己及孩子的地方，那個充滿苦澀和甜美回憶的菜市場。

　　李素珍打開門，靜靜的撫摸著斑駁的牆壁，那是兩間客廳連結的唯一的牆面，牆面上面寫滿大大小小雜亂無章的電話號碼，牆壁下留著被剪斷後長短不一的的電線，雖然少了一張桌子，一看就可以清楚這小空間，以往是生意聯繫的重要基地。
　　李素珍從客廳走到房間的大窗戶前，看著近在咫尺的火車站，心中對自己說著：
「就是因為火車站要高架，才要拆掉市場。」
再走到空無一物的廚房看了看，最後她走出大門，關上鐵門，拿出鑰匙，將鑰匙放進鐵門內，轉動鑰匙時發出了清脆的咔咔聲後，她的手臂用力且筆直按住鐵門，這時她的頭伏倒在手臂上，聽見微小低沈的一句話：「真不甘」，接著手拉著鐵門看著家啜泣起來。

　　李素珍和我是國小同學，我們讀的大同國小，在日制時期名字是『明冶小學校』，是台灣日治時代唯一以日本天皇為名的小學校，目前已是歷史建築。學校附近是台中法院，銀行、學校、商店林立，因此，很多同學的家長是法官、老師、律師、中區店鋪商家。
李素珍的爸爸是嘉義人，在嘉義挖蓮藕的速度是第一名的，有力氣又捉得住訣竅，挖了蓮藕後坐火車到臺中綠川前販賣，生意好賺了錢，在臺中這欣欣向榮的城市開了眼界，吃吃買買，都沒有剩下錢回家。

李素珍的媽媽在家幫鄰居老人剪頭髮，生了兩個孩子後，覺得再這樣下去不行，在李素珍三歲大時，媽媽決定到臺中生活。
　　一家大小要住哪裡呢？一開始租房子在南京新村，後來租在 「大溝」上，向「大溝」的五金攤租一個房間，住一陣子後，五金店房東要把房間討回去自住，李素珍一家再租屋到綠川東街木橋旁的「大溝」上，爸爸媽媽當流動攤販，向嘉義親友進蓮藕來販賣。

　　我和李素珍是走同一條路隊回家，跟著路隊先走自由路，總是會先跑進銀行吹冷氣和喝免費的冰開水，在中山路轉彎進繼光街角看賣亮晶晶珠子的手工藝店，再經過有二個心型欄杆的「綠川」。
　　車站前『東城旅社』及『三美珍餅行』都是同學的家，當時，只要經過同學的家，同學們就會停下來，跑進去吃個小點心或玩捉迷藏，玩累了無趣了，再走到下一個同學家，就這樣邊玩邊走，最後剩下李素珍和我。
　　一個瘦小乾扁，臉上蒼白，時常感冒，像快被風吹走；一個瘦高黝黑，指甲內夾著永遠洗不掉的墨綠色葉綠素，那是每天在菜市場加工雪裡紅的成果。最後沿著建國路走進建國市場四樓，我們的父母都是菜市場的菜販。

　　國小同學中，只有李素珍和我同是建國市場的菜市場囝仔。
        長大後，李素珍成為另一位建國市場頭家娘的媳婦，婆婆家也一樣是住在四樓，是菜販的孩子。李素珍和先生跟著婆婆學習接手經營「固定攤位」的菜攤，先生白天要顧攤外，一星期要到西螺載貨三天。
　　李素珍清晨三點就到市場，中午收攤回家煮餐後，開始算帳記帳，下午小睡一下，起床煮全家晚餐，吃完晚餐，再回到市場做青菜加工直到晚上9點。
　　那些從西螺載回的一大簍一大簍青菜需要分類整理，削皮或切片，秤重後分裝好，隔天一大早，自助餐、餐廳、學校就要來載貨，這是頭家娘李素珍一天的工作流程。

　　回到「點交」這一天，她緊閉雙唇，眼皮有些腫脹，看來她的心情低落，不想離開這從小長大，結婚生子住了40多年的住家。
我告訴她，我要記錄「點交」的過程，請同意讓我拍攝整個過程，李素珍開始對著攝影機向我說出她對建國市場的第一印象：「我小時候，就住在綠川的溝仔上，就是現在人家說的吊腳樓。」

　　「那時我還很小，有一次做颱風，水都滿到路面上，鍋碗瓢盆全在綠川上漂流，有人養的雞、鴨、狗都漂在河流中掙扎。
　　全家人身體都溼透了，媽媽揹一個拉著二個怕我們姐妹被大水沖散，好不容易我被抱到地面上，全家住到附近的旅社去，好像是『富山旅社』，那房間好乾淨，有溫暖的被單，淡淡的香味，全家擠在一起睡覺，很安心的感覺到現在都難忘記。」

　　「民國61年搬入建國市場後，市場就是菜市囝仔的遊戲場，我家五個小孩都很開心，偷跑到頂樓的空地看火車站，在四樓空地玩跳格子，在市場捉迷藏，在二樓魚肉攤玩沙包，在一樓的五金街賽跑。
　　爸爸媽媽安心去做生意，不用再擔心我們會像在綠川住的時候，跑到大溝玩，或掉落大溝，大溝就是綠川。」

　　「我婆婆家也住過吊腳樓，也在賣菜，我們兩家在市場蓋好後，剛好又成為四樓的鄰居。
　　我從小搬進市場，只有長大時有一小段時間去台北學美髮，其他的時間都留在市場，從沒有想過有一天真的會要搬離開，也沒想到，這麼大的菜市場會被拆掉。
　　我的人生都在這過，我的三個孩子也都在這出生，她們都不想搬家。」

　　這座市場位於臺中市建國路上，離火車站只有100公尺，因為臺中市火車站高架化的都市計劃，必須在105年拆除，「她」像母親一樣，滋養701個攤位及180戶住戶長達45年的時間，在市場拆遷前夕，多次舉辦菜市場活動時，一、二樓攤商及三、四樓住戶一次又一次告訴我：

　　「阮以前住在溝仔上」

　　「阮以前在溝仔邊賣菜」

　　「阮以前在大溝賣五金」

　　建國市場為什麼會成為中部最重要的傳統市場呢？為了發掘這些攤商及住戶的生活史，我開始透過口述紀錄，資料查證，梳理這一段不為社會重視的庶民求生存的過程，也揭開這一群建國市場人的奮鬥史。

我來自於一個菜市場，在菜市場長大。
童年，生意囝仔批紅包袋在市場販賣，我做過。
年輕，爸爸過世，市場的結拜兄弟抬棺幫忙下葬，我見到。
年長，一心要逃離市場，過不一樣的生活，我做到。
初老，一座養大我全家的建國市場要拆遷，我跳出。

做，我學的。
學，我想做的。
我很幸運，都完成。
完成『臺中夢的苦難與輝煌－吊腳樓』的出版，不是人生規畫的事，因為建國市場的拆遷，讓我發現建國市場的前世是個美麗的奮鬥史 - 綠川、柳川上的吊腳樓。

建國市場自治會會長蔡鈴欽說，我是建國市場的女兒。
為菜市場辦買菜幫導覽，粉絲說，我是買菜幫幫主。

目前我是「看見建國市場」fb、「看見台中城－隱者地圖」fb的負責人與小編。
持續推廣培育街友及弱勢族群成為「台中城市導覽員」
雖然有很多身分名稱
但我還是最喜歡你叫我【建國市場的女兒】