本书运用现代物理学、逻辑学、语意学、生死学等学科的最新研究成果，证明佛教的核心义理是不可推翻的客观事实，探讨的范围包括原始佛教、般若中、法相唯识和教外别传的禅宗，内容函盖佛教史、认识论、方法论和本体论，《实证佛教宣言》则揭示革新佛学方法论的强烈企图。这是一部内容丰富而合于现代精神的佛学概论，可作为大学或佛学院的教科书，让初学者很快地掌握佛教的核心义理。参学多年而摸不到门路的传统佛教徒，也可以借着本书的指示，步入三乘佛法的实证之道。

第一章　实证佛教导论
（本文写于2008年8月，当时是将全书的内容浓缩为一篇独立的论文，准备在学术期刊发表，但却没有实现，今编为本书第一章，作为全书的概论；读完本章之后，对于全书便会有概略的理解。本章内容稠密、不易理解，因此许多段落会在后文重复出现，恕不一一注明。）

摘要：目前居于主流的佛学研究法源自欧洲，它主要的弊病是把佛教当成概念体系来研究，而漠视佛教对实证的要求。日本“批判佛教”思潮企图变革佛学研究方法，却走回了诉诸神学信仰的旧路。事实上，佛教乃是透过客观事实的发现，从而导致行为取向的转变与烦恼的灭除。《阿含经》的“六见处”，便是属于这类的客观事实。以观察、实验与逻辑推理，确定客观事实与规律，称之为实证。对于如何实证六见处，本文有清楚而可行的观察和思辨方法，可以让读者以科学、理性的态度，立即检验六见处是否合于经教和事实。

关键词：实证佛教宣言；欧式佛学研究法；六见处；六道轮回；批判佛教

吕真观

《实证佛教通讯》发行人，1961年出生于台湾省桃园市，著有专书《禅宗的开悟与传承》和《实证佛教导论》，发表《寒山子的唯识体证》及《佛教的论证方法和解脱的原理》等论文。1979年开始阅读佛经与禅门典籍，并到处参访知名禅师。2006年毕业于华梵大学东方人文思想研究所。随后三年于中国社会科学院研究生院主修宗教学，2009年毕业，获颁哲学博士学位。一生都在探寻真理，如今仍在继续着永不止息的旅程。